어린 시절
[크리스마스송가의 작자인 찰스 디킨스의 위대한 유산(Great Expectations)은 글에 나오는 Pip의 성장과 교육에 관한 성장소설로써 우리들에게도 산업사회로 진행되기 직전의 우리 나라의 농업경제 사회에 속하는 농촌의 순수함과 자연스러움이 배어 있는 삶의 배경으로 우리들의 어린 시절을 회상하게 합니다. 어린 시절에 경험했던 잊을 수 없는 에피소드는 자라나는 어린이들의 인생에 큰 영향을 주게 되는 점을 교육 가족들께 강조하기 위하여 소재를 선정하여 일부분을 에피소드로 서술하였습니다. 에피소드에서 개인적으로 특정한 종교적 배경이 불가피하게 포함된 것이며 이에 대하여 비판적 입장이나 견해도 있을 수 있습니다. 이점 깊은 이해 있으시길 부탁 드립니다.]
금강변 마을
금강은 공주 부여를 거쳐 지금도 변함 없이 흐르고 있다 해마다 홍수로 농작물의 피해가 이어지고 있는 곳이었지만 어린 시절에 이곳은 우리들을 성장시켜 주고 생활의 터전으로 이곳은 농민들의 삶의 터전이었다. 이 곳은 부여와 강경의 중간 지점으로 볼 수 있다.
교통 수단이라고는 금강을 이용한 나룻배와 5일마다 강경장을 다니는 장배가 주요 교통 수단이었다. 부여장은 삼십 리는 되는 길이며 곡식이나 달걀 등을 가지고 장에 다닌 다는 것은 쉬운 일이 아니었다. 그래서 물건값도 저렴하고 풍부한 강경장으로 발동기를 동력으로 삼는 장배를 타고 다니는 사람들도 많았으며 짐이 가벼우면 뱃삯을 절약하려고 강경까지 걸어서 이웃집 사람들과 장을 보러 다니기도 하였다.
나도 어머니를 따라 닭을 한 마리를 들고 강경에 두어 번 따라 간 일도 있다. 이처럼 잦은 교류는 밀물과 썰물의 영향이 미치는 부여군 부여읍과 장암면의 하반부 지역을 경계(현북리, 북고리)로 금강변의 동네 사람들은 옛날부터 지역적으로 강경과 가까운 전라도 언어 풍습이 몸에 배어 있어 전라도 사투리를 사용하고 있는 것이 특징이다.
옛날에는 매우 좋은 수상 교통 여건을 갖춘 곳이지만 도로 교통이 불편한 우리 마을은 금강이 굽어 돌며 만들어준 농지가 펼쳐져 있어 앞으로는 금강이 멀리 보이고 왼쪽과 오른 쪽으로 산밑으로 다른 동네가 이어져 있으며 들판이 반달처럼 펼쳐져 있고 뒤에는 약간 가파른 산줄기가 가까이 만나며 골짜기를 만들어 냇물이 흐르고 있다.
약 1 Km쯤 되는 좁은 골짜기로 개울을 따라 올라가면서 냇가에는 잡초가 우거져 있고 다랭이 논들이 이어져 있으며 더 올라가면 골짜기가 넓어지고 표주박처럼 둥그렇게 산이 둘러 쌓여 있어 산비탈에는 풀밭도 펼쳐져 있으며 논과 밭이 펼쳐져 있으며 홍수나 가뭄의 걱정이 없는 곳이며 우대골이라고 부르고 있다.
외할머니
우리 외할머니는 우리 집에서 약 20리 정도 떨어진 장암면 소재지에 가까운 원문리 마을에 살고 계셨는데 성명은 이름도 없이 조씨이지만 조 마리아 권사로만 더 널리 불리고 있으며 왼쪽 귀의 아랫쪽이 약간 떨어져 부처님 귀처럼 길게 늘어져 보인다. 외할머니는 외할아버지 몰래 교회에 계속 다니셔서 외할아버지가 귀를 잡아다녀서 한쪽 귀의 아랫쪽이 떨어진 것이다. 반대가 매우 심하셨던 것같다.
신앙이 깊으셔서 그런지 젊은 시절부터 여러 시간 걸어서 자신의 풍양 조씨 집성촌인 내가 태어난 이 동네로 전도를 하러 다니셔서 많은 할머니들을 알고 계시며 우리 집에 오시면 오랫동안 머물며 그동안 거의 다른 할머니댁에 가서 주무시곤 하였다. 그래서 우리 부모님도 할머니의 권유로 타관인 이곳으로 이사를 와 살게 된 것이며 젊은 시절부터 이사와서 할머니와 함께 남의 사랑방 등에서 예배를 보다가 낡은 건물을 구입하여 교회로 고쳐 사용하였으며 교회의 일을 위하여 일요일 오후는 물론 아침저녁으로도 교회에 나가셨다. 그래서 교회는 외할머니와 신자들의 믿음으로 세워졌으며 부모님은 교회의 집사로 거의 모든 궂은 일도 가리지 않고 하셔야 되었지만 항상 즐겁게 하시는 것 같았다.
외할머니께서 우리 집에 오시면 이웃 동네 할머니들도 우리 집에 많이 오셨다. 식사 전에도 한참 동안 눈을 감고 기도를 하여야 되었으며 잠들기 전에는 저녁마다 수 없이 많은 찬송가를 불러야 하였으며 할머니께서 기도를 하였다. 특히 할머니는 성경의 구절은 물론 찬송가의 쪽수(몇장)와 가사를 수 없이 많이 외우고 계셨으며 대체로 좋아하는 찬송을 주로 부르셨으며 막힘없이 사회를 보셨다. 아침에도 일어나면 매일 찬송과 기도를 하여야 되었다.
교회
우리 집에서 앞집의 마당을 지나면 평소에는 물이 흐르지 않는 도랑이 있으며 둑의 너머에는 커다란 논이 한배미가 있고 그 논을 지나면 남산초등학교의 울타리가 있다. 학교 울타리에서 왼쪽으로 난 길을 따라 논길을 걸어 올라가면 양지바른 남쪽을 향하여 초가로 된 교회로 들어가는 길이 있다.
이 교회는 해방전에는 마을의 창고로 사용되었으나 해방이 된 뒤에 이것을 구입하여 교회로 개조된 낡은 건물이었다. 지붕은 초가이었으며 기둥과 기둥의 사이에는 어깨 높이에 창문이 있으며 창호지로 문을 발랐고 마루의 바닥은 송판으로 되었다. 겨울철 눈이 녹으면 고드름이 길게 매달려 있는 모습이 생각나며 그것을 주워서 빨아먹기도 하였고 누구의 고드름의 길이가 더 길은가 대보기도 하였다. 지금은 없어졌지만 부흥회를 마치고 마당에서 교회를 배경으로 찍었던 사진 속에는 어색해 보이는 양복을 입은 젊은 시절의 아버지와 한복을 입은 어머니 앞에 아기인 내 동생과 나의 어린 시절 모습이 콩낱처럼 작게 들어있었다.
논두렁 길
이른 봄철에 비가 오면 우리 집 앞 도랑에도 물이 흐르게 되면 학교 옆 부잣집 아저씨나 할아버지께서 삽을 들고 억새로 만든 도랭이를 걸치고 실개천 둑을 삽으로 파헤친다. 지난 해 가을 벼가 익기 시작하면서 막아둔 돌맹이를 꺼내고 도랑에 있는 자갈과 모래로 물을 막고 냇둑에서 뙷장을 대 여섯 장 떼어 모래 위에 올려놓아 물이 고이게 하여 개울물이 논으로 흘러 들어가도록 하면 냇둑 아래 논 귀퉁이에서 황토빛 흙탕믈이 벌컥벌컥 하며 힘차게 흘러나오는 것을 신기하게 보기도 하였다.
우리 집에서 보면 학교에서 교회로 가는 길이 내려다보이고 나지막한 건너편 동산 아래에 교회가 보인다. 교회까지는 직선 거리로 200 m 정도의 거리이지만 집 앞에서 논두렁을 따라 지름길로 교회에 다녔다. 교회에 가는 좁은 논길은 사람들이 날마다 다녀서 반질반질할 정도로 질이 나 있었다. 학교에서 교회로 가는 길보다는 좁지만 옆의 동네 사람들이 교회나 이웃 마을로 다니는 지름길이어서 다니는 사람들도 많았다.
일요일은 학교 앞에서 교회로 가는 길도 한복을 깨끗하게 차려 입은 많은 사람들이 교회로 오가느라 느릿느릿 보이지만 더욱 분주한 길로 변한다. 어느 일요일 교회에 다녀와서 집에서 놀고 있는데 교회에 가는 길가에 논에서 써레질을 하다가 입시로 매어 논 부잣집 소가 할머니를 뿔로 받아 물 논에 풍덩 빠지는 일이 벌여졌다. 사람들이 소리를 지르며 뛰어나와 할머니를 부잣집으로 업고 갔다. 이렇게 다치면 그 집에서 극진히 치료를 하여 주는 풍습대로 할머니는 부잣집 아랫목에서 며칠을 치료하다가 집으로 가셨다고 한다. 힘이 센 한우에게 받혔지만 옷만 버리고 심하게 다치진 않았던 것 같았다.
교회의 이사
자세히는 모르지만 교회가 옆 동네로 이사를 하였다. 이사는 일요일 오후와 교인들이 모이는 달밤에 이루어졌다. 교회의 이사는 목사님네 살림살이는 관례대로 동네 어른들이 날라 준 것 같았으나 교인들은 가중나무로 만든 종각 위에 있는 커다란 교회의 종에 줄을 매고 내리고 이것을 구루마(수레)에 실어 옮기는 것과 가중나무 기둥을 어른들과 청년들이 메고 옮기는 것을 우리는 졸졸 따라 다니며 구경하였다. 그 시절에도 교회의 일에 대하여 신자가 아닌 사람들의 도움은 기대하기 힘든 실정이었으며 거의 모든 일을 교인들의 노동력에 의존하였다.
지금까지 사용한 교회는 땅이 남의 소유로 있었고 건물만 구입하여 사용하였던 것이었다. 그런데 독실한 교인이신 이웃 동네 할머니께서 마을의 가운데에 위치해 있고 낮은 언덕 위에 있는 조그만 밭을 교회에 바쳐 교회를 세우고 싶어하신 것 같았다. 그 할머니의 땅은 매우 넓었으며 교회에 바친 터는 약간 좁은 편이지만 교회를 세우면 남향이며 양지바르고 사방에서 잘 보이는 곳에 교회가 세워지게 될 좋은 자리이었으며 여름철에는 커다랗고 불그스름한 버섯이 여기저기 수없이 솟아오르는 교회의 주변에 있는 아름드리의 커다란 소나무 숲들은 교회에 다니는 우리들의 놀이터였다.
다행히 교회를 세울 토지는 마련되었지만 건물을 세울 자금이 없어서 교회는 군인들이 야전에서 사용하던 야전 천막으로 세워졌다. 천막 속에 가마니를 깔고 예배를 보았다. 여름철에는 천막에 찌든 기름 냄새와 잘 다듬어진 때묻은 기둥과 바람이 불거나 비가 오면 양끝의 구멍에 줄을 끼우는 알루미늄으로 된 길이 멈춤 조절기구를 붙잡고 텐트의 줄을 잡아당기며 팽팽하게 하던 청년들의 모습이 생생하다. 겨울엔 가마니가 깔린 꽁꽁 언 땅바닥에서 무릎을 꿇고 창호지로 만든 찬송가 괘도를 보며 예배를 보았다.
아버지와 다른 집사님들은 부여와 규암, 강경에 있는 교회를 돌아다니시며 도움을 받아 교회를 세우고자 매우 열성적이었으며 교회의 바로 아래에 있는 조그만 집도 마련하여 사택으로 사용하였다. 새로이 젊은 목사님을 모셔와서 목사님의 북한 말 억양이 어색하지만 정겹게 느껴지며 예배를 보는 시간이 즐거웠다.
사모님
새로 초빙되어 오신 김명곤 목사님은 남북이 갈리자 3·8선을 넘어 가족을 데리고 밤중에 월남하신 분으로 목사님은 아들만 3명이었으며 가운데 아들은 나보다 나이가 2살 정도 더 먹었다. 그러나 추운 겨울에 거의 굶으며 삼팔선을 넘느라고 고생하여 둘째 아들의 건강은 매우 나빴으며 이를 이기지 못하고 하나님의 부름을 받고 떠났으며 편찮으신 사모님 때문에 아버지는 교회에 자주 가시곤 하였다.
키가 비교적 남보다 훨씬 크신 아버지께선 구호 물자로 받은 코트를 겨울철에는 자주 입고 교회에 다니셨다. 미군들이 입는 외투였으며 군인 담요로 만든 것 같은 코트는 색깔이 약간 연할 뿐 군인 담요와 같은 천이나 약간 뻣뻣한 털이며 만져보면 꺼칠꺼질 하였다. 누르스름하고 커다란 단추에는 화살과 곡식을 양손에 들고있는 힘센 독수리가 새겨져 있었다.
교회와 우리 집은 약 500m쯤 거리인데도 추수를 끝낸 아주 늦은 가을부터 아버지는 사택으로부터 연락이 오면 밤에도 이 외투를 입고 교회에 가시곤 하였으며 사모님을 등에 없고 밤중에 40리 거리인 강경까지 가셔서 치료를 위해 애쓰셨다. 또한 요를 펴고 이불을 덮고 환자를 싣고 우마차를 이용하여 다녀 오기도 하였으며 위급한 경우엔 작은 이불이나 이 모포처럼 생긴 외투를 벗어 등에 업힌 사모님을 덮어 추위를 막으며 강경까지 가셔서 치료를 하려고 하였지만 의사 선생님의 도움에도 사모님은 눈이 살짝 내리고 땅이 꽁꽁 언 어느 겨울에 하나님의 부름을 받고 하늘나라로 가셨다. 유치원 정도의 나이인 막내아들을 두고 돌아가셨다.
하나님의 부르심
돌아가신 사모님의 묘지는 아무리 물색해도 구하기는 힘들었고 걱정을 많이 하셨다. 조상 대대로 잠들어 있는 교인들의 선산에는 아무리 목사님이라고 하지만 북한에서 월남하여 오신 타관 사람의 사모님을 모신 다는 것을 꺼려하였다. 아버지께선 문제의 해결을 위하여 증말고개 저너머밭을 제공하기로 하셨다. 처음에 있던 교회 앞을 지나 50m쯤 걸어가면 증말고개가 있는데 고개 옆에 800평 정도 되는 우리의 저넘어밭이 있다. 이 밭은 북향을 하고 있지만 거의 평지에 가깝고 이웃 동네로 다니는 길옆에 있어서 묘지로도 적합하여 이 밭의 윗쪽 가장 좋은 자리로 생각되는 내가 놀던 그 곳에 모시기로 생각하신 것 같다. 나는 부모님께서는 밭에서 일하시는 날이면 나는 밭의 윗머리에 있는 곡식도 잘 자라지 못하는 밭 귀퉁이에서 동생과 함께 흙장난이나 방아깨비 등 풀벌레를 잡거나 이름 모를 작은 풀에 달려 있는 작은 씨앗을 따서 신발에 모으며 놀던 곳이다.
사모님의 장례 행렬은 학교의 오른쪽 울타리를 지나 다른 동네로 가는 커다란 길로 가는 계속하여 다른 방향으로 가는 것이 이상하다고 생각하였더니 동네 큰길을 가로질러 한참을 가더니 우리 집 건너편 작은 동산을 돌아서 겨울철이라 물이 흐르지 않고 모래만 있는 우대골 골짜기에서 내려오는 커다란 냇길 바닥을 따라 올라 가다가 조그만 길로 접어들어 우리 밭의 꼬리처럼 생긴 아랫쪽에 이르게 되었다. 이 때 까지는 구경 삼아 따라온 것 같았다. 젊으신 사모님의 돌아가심이 하늘도 슬펐던지 밤새 아주 살짝 내린 눈이 보리잎에 살포시 얹혀 있었다. 상여를 멘 청년들과 뒤따르는 교인들은 찬송가를 행진곡 처림 부르며 왔지만 곡목은 기억에 나지 않지만 우리 밭에서 부르던 " ~며칠 후 며칠 후 요단강 건너가 만나세 ~ " 어린 시절에 들었던 이 찬송가 곡조와 교인들의 슬퍼하는 모습은 물론 어린 상주의 측은한 모습이 눈에 선하다. 우리 아버님도 하나님의 부름을 받고 집 앞에 있는 학교 앞을 지나 사모님처럼 이 길을 따라 사모님의 산소 바로 아래쪽에 모셔졌으며 똑같은 찬송이 불려졌으며 그 산소는 우리 조상처럼 변함없이 고향에서 젖소 목장을 하는 셋째 동생이 자손처럼 그 묘소도 잘 돌보고 있으며 스스로의 노력과 하나님의 도우심으로 인하여 15년 전 젖소 2마리로 시작한 헤브론(HEVRON) 목장은 3-4년마다 반복되는 여러 차례의 엄청난 낙농 파동에도 견뎌내었으며 남부럽지 않게 각종 낙농 업무용 차량 및 기계 장비는 물론 현대식 사육 시설을 설치하여 혼자 하기에 힘겨울 정도로 안정적인 성장의 기반을 이룩하기에 이르렀으며 어머니를 모시고 성실하게 농촌을 지키고 있어서 매우 고맙게 생각하고 있다.
증축된 동생네 축사 앞에서
세월은 흐르고
어린 시절의 어려웠던 시대에 있었던 일이며 잊혀질 만도 한데 그렇게도 어린 상주들이 성장하여 반백의 노인이 되었어도 김승훈 목사님, 김0훈 목사님께서는 변함 없이 명절 때마다 고향에 계신 우리 어머니를 찾아 뵙거나 정성을 다하여 어머니의 옷이나 용돈 등도 드리거나 보내오는 것을 볼 때 살아 계신 어머니도 잘 모시지 못하며 십 만원 짜리 수표 한 장도 드려보지 못한 쫌팽이 자녀로써 이루 말할 수 없이 부끄럽고 죄송할 뿐이다.
독실한 신앙으로 외할머니와 힘을 모아 여러 교인들이 씨앗을 뿌리신 타향 땅에 오셔서 믿음의 씨앗을 가꾸다 질병의 고통만 당하시고 북한에 고향 두고 어린 자녀를 두고 하늘 나라로 가신 사모님을 마지막 순간까지 변함 없이 극진하게 돌보신 우리 아버님의 훌륭하신 생각과 실천하는 신앙적 행동을 따르지 못하는 우리들이 더욱 부끄러울 뿐이다. 명절 때마다 산소를 찾아 뵙는 우리 형제와 자손들에게 남들이 생각하는 것과 달리 사모님의 묘소는 우리 아버님의 훌륭한 신앙과 실천하는 정신을 강조하여 보여주고 있다.
숙명인지는 몰라도 본인의 장인께서도 시장 안에 있던 교회의 장로님으로 일하시며 해미읍내 시가지 주변에 있는 농토를 모두 처분하여 거의 전 재산으로 볼 수 있는 많은 재산을 투입하여 20여년 전에 서산 해미읍내 도로변에 당시로써는 무리하게도 커다란 해미장로교회를 현대식으로 고쳐 지으신 후 거의 빈손으로 서울로 이사하였으며 얼마후 하나님의 부르심에 따라 하늘 나라로 가셨지만 살아 계실 때 보람 있는 있을 하셨다고 생각하며 자손들도 남부럽지 않을 정도로 성장되었으며 직장에서도 인정 받으며 성실하게 살아가고 있다. 그래서 어른들의 남다르신 신앙과 훌륭한 활동을 전혀 모르는 어린 자녀들을 위하여 시간을 내어 가족들과 함께 가보고 싶다. 또한 가보고 싶은 곳은 백두산이나 금강산도 좋지만 그보다는 조상처럼 모셔온 사모님의 고향은 어딘지도 모르고 여러 가지 사정으로 실현될 가능성도 희박하지만 꿈 속에서라도 한번은 꼭 방문하고 싶다.